رمضان في مصر حاجة تانية

قال تعالى
(شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ
شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى
سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ
وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا
اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (البقرة:185)

يضم هذا الصرح الكريم ..صرح منتديات 12 شات..بين جدرانه شخوص من كل انحاء
الوطن العربي.ولكل بلد منا احتفاليه خاصه بقدوم هذا الشهر الكريم
وطقوس قد نتشابه بها او نختلف
ولكل بلد منا اغانيها الرمضانيه
فليكون كل منا سفيرا عن بلده ويجعلنا نرى رمضان فى بلده بعيونه

●۩۝۩●اجعلنا نرى مظاهر احتفال بلدك الرمضانيه بعيونك●۩۝۩●

سأبدأ انا

رمضان مصر بعيون مصريه

عند
قدوم شهر رمضان تنتشر اللافتات التي تحوي عبارات الترحيب والسرور في
الشوارع والأسواق وتزين باللافتات التي تحتوي آيات وأحاديث وأقوالا تتعلق
بالمناسبة المنتظرة

وللاطفال دور ايضا فى عمل الزينه الورقيه وتعليقها امام بيوتهم

وتمتلأ الشوارع بسرادقات للفوانيس ذات الحجم الكبير

واماكن لبيع الياميش

كشفت
بعض الدراسات أن أهم ما يميز استعداد المصريين لرمضان هو تجهيز بعض أنواع
المأكولات والمشروبات ذات الصلة الوثيقة بهذا الشهر، مثل الكنافة والكركدية
وغيرها.
ونرى حرف ظهر اصحابها بكثرة فملئوا الطرقات مثل
بائع الكنافه

بائع القطايف

بائع العرقسوس

بائع المخللات

وقبل اذان المغرب يلتف الجميع حول المائدة انتظارا لمدفع الافطار

تكتظ الشوارع والطرقات بموائد الرحمن

نبذة عن موائد الرحمن

بعض المؤرخين يؤكدون أن البداية الحقيقية لموائد الرحمن كانت في مصر في
عصر الدولة الطولونية، حينما أقام مؤسسها أحمد بن طولون مأدبة إفطار كبيرة،
دعا إليها الأعيان وكبار رجال الدولة، وحينما توجهوا إليها وجدوا الفقراء
إلى جوارهم فيها، ويومها خطب فيهم أحمد بن طولون طالباً منهم أن يمدوا
موائدهم للفقراء، وأكد أن هذه المائدة ستستمر طوال أيام رمضان ليفطر عليها
الفقراء والمساكين وعابرو السبيل، وحث الأغنياء وكبار رجال الدولة على أن
يقتدوا به في ذلك، وفي العام ٨٨٠ هجرية أمر أحمد بن طولون أن تعمم الموائد
الرمضانية في كل أنحاء دولته، وأن يكون مقرها في الأماكن العامة لتكون
قريبة من الفقراء.
وفي عهد الدولة الفاطمية أمر الخليفة المعز لدين
الله الفاطمي، بإعداد مآدب الطعام لإفطار الصائمين في رمضان ليفطر عليها
رواد المسجد العتيق (مسجد عمرو بن العاص)

واحتذى
الأعيان بالخليفة المعز لدين الله الفاطمي في هذا الأمر، وشهدت مصر وقتها
موائد كانت تمتد بطول ١٧٥ متراً وعرض ٣ أمتار عرفت باسم «دار الفطرة».. ثم
قلّت ظاهرة موائد الرحمن كثيراً لكنها لم تختفِ تماماً في عصر الدولتين
المملوكية والعثمانية نظراً لانتشار الحروب. وفي العصر الحديث ظهرت موائد
الرحمن على نطاق ضيق، إذ قام بعض أصحاب الورش والمصانع بإعداد موائد صغيرة
لإفطار العمال، وفي العام ١٩٦٧ تولى بنك ناصر الاجتماعي الإشراف على موائد
الرحمن، بعدها ظهرت مشاركة الوزراء ورجال السياسة والفنانين ورجال الدين،
وأصبح الجميع يتبارى في تقديم أصناف الطعام للصائمين، وأصبحت موائد الرحمن
وسيلة للتقرب إلى الله، والدعاية السياسية معاً، وأصبحت شوارع القاهرة
وميادينها عامرة بآلاف الموائد التي تقدم جميع أصناف الطعام، سواء المصنوعة
في المنازل أو في أماكن إعداد الطعام الخاصة بهذه الموائد أو في الفنادق
الكبرى

ولم
يعد رواد هذه الموائد من الفقراء والمساكين فقط، بل أصبحت تجتذب شرائح
أخرى كالموظفين، والأسر التي تفضل خوض تجربة الإفطار عليها، ويبدأ الحجز
على هذه الموائد بعد أذان العصر مباشرة، ويستمر توافد الرواد عليها حتى
أذان المغرب، والطريف في الأمر أن بعض السياح الأجانب يشاركون المصريين
طعامهم على هذه الموائد، رغبة في مشاهدة هذا الطقس الاجتماعي والديني.
ويؤكد
رواد هذه الموائد أنها فرصة ليفطر عليها من لا يستطيع الذهاب لمنزله
كالسائقين وعمال النظافة ورجال المرور، الذين يدركهم الأذان وهم في أماكن
عملهم، فتكون هذه الموائد فرصتهم الوحيدة للإفطار على وجبة متكاملة وجيدة

آذان المغـــــرب

وبعد الاذان والافطار

((صـــــلاة التراويح))

تمتلأ ساحات المساجد بالمصلين
هى والشوارع المجاورة لها
خصوصا فى العشر الاواخر من الشهر الفضيل وقد يصل اعداد المصلين
الى اكثر من نصف مليون مصلى وفى الاسكندرية قد تصل اكثر من مليون مصلى

السحـــــــــــــور

للمصريين سحـــور خاص يتميزون به

وهـــو الفــــــــــول

الزبادى

الجبنه

الخيار

المسحراتى

المسحراتي
من أصحاب المهن الرمضانية جداً، التي لا وجود لها في غيره من الشهور، وهو
الشخص الذي يوقظ المسلمين في ليل شهر رمضان لتناول وجبة السحور.

والمشهور
عن المسحراتي هو حمله للطبل أو المزمار ودقها أو العزف عليها بهدف إيقاظ
الناس قبل صلاة الفجر وعادة ما يكون النداء مصحوب ببعض التهليلات أو
الأناشيد الدينية، مع تقدم الزمن وتطور المجتمع تكنلوجيا أصبحت هذه المهنة
شبه منقرضة بعدما كانت مشهورة بقوة.
وقد كان بلال بن رباح أول مؤذّن في
الإسلام وابن أم كلثوم يقومان بمهمّة إيقاظ النّاس للسّحور. الأول يؤذّن
فيتناول النّاس السّحور، والثّاني يمتنع بعد ذلك فيمتنع النّاس عن تناول
الطّعام. وأول من نادى بالتسحير في مصر عنتبة ابن اسحاق ســنة 228 هـ وكان
يذهب ماشياً من مدينة العسكر في الفسطاط إلى جامع عمرو بن العاص وهو ينادي
«عباد الله تسحروا» فإن في السحور بركة «ومنذ تلك الفترة أصبحت مهنة
المسحراتي في مصر تلقى احتراما وتقديرا بعد أن قام بها الوالي بنفسه وتطورت
الأشكال التي يؤدي بها المسحراتي عمله، وكان أول من أيقظ النّاس على
الطّبلة هم أهل مصر، أما أهل بعض البلاد العربيّة كاليمن والمغرب فقد كانوا
يدقّون الأبواب بالنبابيت، وأهل الشّام كانوا يطوفون على البيوت ويعزفون
على العيدان والطّنابير وينشدون أناشيد خاصّة برمضان.

ومنذ
ذلك التاريخ أصبح المسحراتي مهنة رمضانية خالصة وقد اشتهر من أرباب هذه
المهنة» الزمزني «في مكة الذي كان يصعد إلى المئذنة من فوقها معلنا بدء
السحور، وفي كل مرة يكرر فيها النداء كان يدلي بقنديلين كبيرين معلقين في
طرفي حبل يمسكه في يده حتى يشاهدهما من لا يسمع النداء.

ستكون الرحله لشارع المعز لدين الله الفاطمى

له فى رمضان طابع خاص فإنه يمتلأ بالامسيات الشعريه والثقافيه

شارع المعز لدين الله هو الشارع الرئيسي الذي أنشأه
الفاطميون للمرور لمدينة القاهرة القديمة وقد سمي قبل ذلك بشارع بين
القصرين‏.‏ وهو الشارع الذي كانت تمر من خلاله مواكب الاحتفالات بالمحمل
وكسوة الكعبة‏.‏ والشارع بالفعل متحف مفتوح إذا يضم جميع العمائر
الاسلامية والحربية والدينية والاجتماعية والتعليمية‏ ومنها :

1- بوابة الفتوح وسور البلد
2- مسجد الحاكم بأمر الله
3- زاوية أبو الخير الكليبانى
4- مسجد سليمان أغا السلحدار
5- جامع الأقمر
6- الدرب الأصفر
7- سبيل وكتاب عبد الرحمن كتخدا
8- قصر الأمير بشتاك
9- مدرسة ومسجد السلطان الكامل
10- حمام أنيال
11- سبيل محمد على بالنحاسين
12- مسجد السلطان برفوق
13- مسجد الناصر محمد
14- قبة ومدرسة قلاوون
15- بقايا مدرسة الظاهر بيبرس
16- بقايا مدرسة الصالح نجم الدين
17- سبيل وكتاب خسرو باشا
18- مسجد وسبيل علي المطهر
19- مسجد الإشراف برسباى
وكذلك منطقة بيت القاضي بما فيها من آثار مثل :
1- قاعة محب الدين
2- مقعد ماماى السيفي
3- بوابة القاضي

ان شاء الله تكون الرحله عجبتكم

تحياتى لكمــــ

نعم أختنا الفاضلة

رمضان في مصر يختلف في مصر بشكلكبير عن الدول العربية

لذلك تجدين بعض الأخوة العرب يأتون لمصر في رمضان من أجل الاستمتاع بأجواء رمضان المصرية

بوركت أختنا الفاضلة

» اختراعات يابانية آخر حاجة
» حاجة تفتح نفس الاطفال !!(شوفو معايا)
» اجمل ما قرأت عن رمضان
» كيف الاستعداد لشهر رمضان
» رمضان حول العالم (الهند)